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内臣这时只安静地赔了赔笑，而不敢接这话茬了。他可极清楚，官家对不隐的晏殊有多宠信倚重的，屡屡破格提拔不说，常年放在身边，大事小事也常与其商议。官家可随意揶揄晏殊，他却不能这般逾越放肆，揣摩帝意。赵恒也只在上头坐了一会儿，看着乌压压的一片人埋头奋笔疾书，很快就感到枯燥乏味，丧失了兴趣。又因惦记着修仙的事，他果断起驾，直接就在宫人的簇拥下先行离开了。殿试只考诗赋论三题，考试时长也跟着大为缩短。省试时需考上整整三日，到殿试时，则在当日午时就得纳卷而出了。因清楚殿试的卷子都会经人誊录再进行批阅这点，陆辞在字迹上没再用心思，在追求速度的同时，尽可能地保持工整，不至于让誊录官认错的程度，也就足够了。在诗赋方面，陆辞最为清楚，自己哪怕再重生穿越个几回，在不抄袭前人作品的情况下，是绝无可能比得过柳永和范仲淹等人的。但将读过的古人诗作据为己有，厚颜无耻地套用进去的小偷行径，哪怕无人知晓，他也绝对做不出来。况且诗赋做得多优美精彩还在其次，阅卷评分时，考官最看重的，定然还是看能否应题，符合官韵等方面。要只看诗才良莠的话，柳七等人恐怕早早登科，高中榜首了。事实却恰恰相反。诗作得以流传下去，在后世脍炙人口，赫赫有名的那些诗词作者，仕途上得意的并不多。得中状元的，更是寥寥无几。连他们都能出岔子，陆辞更不认为自己能顺顺利利的了。在不相信自己实力，外加完全不清楚考官喜好的情况下，他是绝无可能将希望押在诗和赋上的。对这两者，他目标十分明确——只求无过，不求有功。倒是一早就看准了发挥最稳，自己感到最拿手的论。尽管篇幅上难免显得有所不匀，甚至头重脚轻，但在必须做出取舍和表现时，将短处规避，而将长处充分发挥的做法，应该还是保险的。万幸的是，尽管此时贡举取士，最看重的是诗赋两者，论只受兼取。但在切实做了官后，诗赋就只成了与同僚间交际，或是起到偶尔陶冶情操的作用了。倒是策论两者，一直都最为实用。真正到殿试这天，他也毫不犹豫地把剩下的大半时间，全放上去了。在午时到来前的一小会儿，陆辞也精准地掐着点，顺利地完成了他这篇长达九千多字的论。在撂笔的那一刻，他终于有了种‘一切都已结束’的释然感，满足地舒出一口气来。陆辞已彻底放弃了自己如若落榜，就再考几次再考虑别的出路的安排了。——这样无比漫长，叫人精疲力尽的备考和应考程序，走一次已足够了。真不知那些个硬生生地考到头发花白也未中，考特赐名的恩科来混个出身的举子，是哪儿来的这么大毅力的。在他看来，要是在占尽天时地利人和的这一回，自己都能跟登科擦肩而过的话，也不能再指望下回还有更好的发挥了。纳卷出殿后，陆辞所做的殿举通常是头日锁院，次日引试进士，后日引试诸科，再过上日，便是唱名赐第之时了。诸科主考儒家经典，试法以墨义、面经为主，考试难度低上许多，解额却给得不少，同样也能入朝为官，因此试诸科的举人数目，比试进士的要多上十倍不止。然而有古话云，“三十老明经，五十少进士”。三十岁以明经及第，仍不让人引以为奇，反倒是五十才中进士的，仍能成为别人眼中的青年才俊。毕竟进士科虽难登榜，一旦成功登科，待遇之优厚，前程之远大，远不是诸科能比的。

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